“东方荷马史诗”进行手工雕版印制

　　被称为“东方荷马史诗”的《格萨尔王传》，正在四川德格印经院进行人工雕版。明年10月人工印制后，将收录在这个世界上最大的藏族印经院内。

　　《格萨尔王传》故事的提供者、63岁的阿尼，是我国格萨尔文化遗产项目的６名代表性传承人之一。作为德格印经院雕版技术最好的艺人，56岁的彭措泽仁负责这500多块书版的刻制和校对把关工作。他们两人都是首批国家级非物质文化遗产项目的代表性传承人。

   　 格萨尔王，是对藏族和蒙古族等群众影响很大的传奇英雄人物。传说古时候，高原上遍布妖魔鬼怪，黎民百姓遭受荼毒。格萨尔16岁时通过赛马选王并登位。他像所有的勇士那样，带领大将降妖伏魔，南征北战，除暴安良，先后征服了大小150多个部落，让子民实现了安居乐业。

    　从北宋开始，一些说唱艺人开始行吟四方，将格萨尔的故事传唱到了青藏高原的每个角落，使这一阙阙赞歌流传至今。在上千年的漫长岁月里，每一代说唱艺人在传唱的同时，不断地为格萨尔的英雄事迹增添新的内容。时至今日，人们搜集整理出来的《格萨尔王传》有120多卷、100多万诗行、2000多万字。仅从字数来看，就远远超过了世界几大著名史诗的总和，因此被称为“东方的荷马史诗”。2006年，《格萨尔王传》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    　随着年纪越来越大，阿尼的声音、眼睛一年不如一年。他最担心的事，是至今还没有找到一位合适的传人。师从“德格印经院藏族雕版印刷技艺”第一代传人彭措泽仁学习经书雕版后，阿尼脑海中有了一个想法，趁着自己还记得住，应该把深印心底的这些格萨尔的故事制作成雕版，印刷出来。

    　始建于1729年的德格印经院，是世界上最大的藏族印经院。全院共有雕版30多万张，收藏了藏传佛教各个教派的经书。藏文版《印度佛教源流》《汉地佛教源流》《四部医典》和《般若八千颂》是全世界仅存的孤本。

    　2010年4月，在德格县委、县政府的支持下，阿尼和德格印经院签订协议，将自己的《格萨尔王传》中最经典的三个故事《天界篇》《英雄诞生》和《赛马登位》雕版印刷，并永存印经院。

    　经书雕版印制，需要先由藏文书写员严格按照《藏文书法标准四十条》和印版的尺寸内容书写在纸膜上，雕版工人将写在藏纸上的经文文字朝下，覆盖在印版上，然后将印版上的纸膜磨去，文字就印在雕版上了。雕刻艺人左手拿着板子，右手用小刻刀，将文字之外的空白全部镂去，剩下的就是凸凹有致的藏经文。作为德格印经院刻版技术最好的艺人，彭措泽仁每三天能够完成一块印版的双面刻制工作。

    　在位于德格印经院正对面的雕版房内，格萨尔故事纸膜的书写工作已经完成。彭措泽仁已经为阿尼准备好了500多块胚板。这些顺直无结的红叶桦木板子，经过烘干、推光、刨平，做成了印版。

  　  中国研究《格萨尔王传》最权威的专家之一、61岁的研究员角巴东主说，目前，全国整理出版了98部《格萨尔王传》木刻本、手抄本的原文和83部艺人说唱本。

    　“采取雕版的方式印刷格萨尔故事，这是个全新的尝试。”角巴东主说，在德格印经院，通过最古老的传统手艺，用长条经文的展现形式，把格萨尔故事印制保留下来，对于从事格萨尔研究的学者来说是件大好事。

    　明年10月，雕版工作将全部完成。到那个时候，雕版房里将排列堆放这500多块板子，印刷出世界上第一批纯手工雕版印制的格萨尔王经典故事。